“Vatican Girl” është seriali më i fundit i një dokumentari me tematikë krimi në Netflix, ku eksplorohet zhdukja e pazgjidhur të vajzës së vogël Emanuele Orlandi.
Seria shqyrton dëshmitë e ndryshme të njerëzve të përfshirë ose që pretendojnë se janë të përfshirë në këtë rast, me përjashtim të ndonjë zyrtari të Vatikanit. Vatikan nuk pranoi të intervistohej për këtë serial.
Bazat
Emanuela Orlandi ishte një vajzë 15-vjeçare që jetonte në një apartament në qytetin e Vatikanit me familjen e saj, disa prej të cilëve ishin punësuar nga Vatikani dhe kishin punuar për papë për më shumë se një shekull. Familja e saj është ndër të paktët joklerikë të cilëve u është dhënë shtetësia zyrtare e Vatikanit.
Familja e Orlandit mori një sërë telefonatash misterioze duke pretenduar se ajo ishte rrëmbyer për shpërblim dhe do të lirohej nëse Mehmet Ali Agca do të lirohej nga burgu.
Më 22 qershor 1983, Emanuela u largua nga shtëpia për një mësim flauti në qendër të Romës. Më pas ajo telefonoi në shtëpi për të thënë se ishte rekrutuar për të shitur produktet e bukurisë Avon pas mësimit. Ajo nuk u kthye më.
Orlandi dyshohet se u pa për herë të fundit duke hipur në një BMW të gjelbër.
Në muajt pas zhdukjes së saj, familja e Orlandit mori një sërë telefonatash misterioze duke pretenduar se ajo ishte rrëmbyer për shpërblim dhe do të lirohej nëse Mehmet Ali Agca, njeriu që qëlloi Papa Gjon Palin II në 1981, do të lirohej nga burgu. Thirrjet dhe dëshmitë e mëvonshme nga persona të ndryshëm që pretendojnë se janë përfshirë në këtë rast kanë çuar në disa teori rreth motiveve të zhdukjes së saj; dy më të njohurat janë se ajo ose u rrëmbye nga një grup terrorist ndërkombëtar i lidhur me Agca ose se mafia italiane e kishte rrëmbyer për të shantazhuar Vatikanin për para pas rënies së Banco Ambrosiano në 1982, një vit para zhdukjes së Orlandit. Banka e Vatikanit, e njohur zyrtarisht si Instituti për Punët e Fesë.
Çfarë ka të re?
Kthesa kryesore në “Vajza e Vatikanit”, për ata që kanë ndjekur rastin e misterit gati 40-vjeçar, është një intervistë e paraqitur në episodin e fundit të serialit. Një grua që pretendon se ka qenë shoqe e ngushtë e vajzës së zhdukur, e cila zgjedh të mbetet anonime, pohon se një javë para se të zhdukej, Orlandi i kishte besuar asaj se “dikush i afërt i Papës” e kishte “shqetësuar” gjatë kohës që ajo ishte. duke ecur në kopshtet e Vatikanit. Shoqja e Orlandit tha se ajo e kishte interpretuar rrëfimin e shoqes së saj duke nënkuptuar se ky person kishte bërë avancime seksuale ndaj Orlandit, por nuk shtjelloi se çfarë mendon se ka ndodhur ose nëse shoqja e saj i kishte raportuar më parë një sjellje të tillë.
Në një intervistë tjetër, vëllai i Emanuelës, Pietro, thotë se Emanuela nuk do t’u kishte thënë prindërve të saj nëse “një kardinal” do të bënte përparime seksuale, sepse kjo do të kishte rrezikuar punën e babait të tyre si lajmëtar në Vatikan dhe ndoshta do ta detyronte familjen të largohej. të banesës së tyre në Vatikan. Është e paqartë nëse Pietro po flet thjesht hipotetikisht kur thotë “kardinal” në intervistën e tij apo nëse ai mendon se një kardinal ka bërë në të vërtetë përparime të tilla.
Redaktorët e dokumentarëve i vënë përballë këto komente me fotot e Emanuelës si fëmijë të vogël dhe titujt për priftërinjtë që abuzojnë seksualisht me fëmijët, të cilët duket se i sugjerojnë shikuesit se vajza adoleshente mund të ishte abuzuar seksualisht që në moshë të vogël, por asnjë nga intervistat që janë të përfshira në shfaqje bëjnë atë pretendim. Ekziston një argument bindës se nëse ajo që thotë shoqja e Orlandit është e vërtetë dhe dihej nga rrëmbyesit e saj – se dikush, ndoshta një kardinal i afërt me papën, bëri përparime për një të mitur në vitin 1983, shumë përpara se kisha të llogariste me abuzimin seksual – ndonjë prova mund të ishte përdorur për të shantazhuar Vatikanin.
Deri më sot, motivet e kapësve dhe vendndodhja e Orlandit mbeten të panjohura. Një dokument i vitit 1998 , i publikuar në vitin 2016 si pjesë e skandalit VatiLeaks, përmban të dhëna financiare të Vatikanit në lidhje me strehimin e zonjushës Orlandi në një bujtinë për vajza të drejtuar nga Misionarët Scalabrinian, një institut fetar i vëllezërve dhe priftërinjve, në Londër. Pika e fundit në dokument liston një shpenzim përfundimtar në korrik 1997 për “aktivitetet e përgjithshme dhe transferimin në shtetin e qytetit të Vatikanit me dokumentet përfundimtare relative”. Një avokat i punësuar nga vëllai i Orlandit e ka interpretuar këtë duke nënkuptuar se trupi i Orlandit u kthye në qytetin e Vatikanit pa dijeninë e familjes së saj, megjithëse asnjë mbetje që përputhet me të sajën nuk është deklaruar ndonjëherë si e gjetur, edhe pas një informacioni që çoi në gërmimin e dy varreve në vitin 2019.në Varrezat Teutonike të Vatikanit dhe zbulimi i ” mijëra eshtrave ” – kryesisht fragmente – në dy osuare poshtë Kolegjit Teutonik aty pranë.
Të dhënat financiare të zbuluara në vitin 2016 duket se tregojnë se zyrtarët në zyrën e thesarit të Vatikanit, Administrata e Trashëgimisë së Selisë Apostolike, e dinin se ku ishte Orlandi të paktën deri në verën e vitit 1997, por Vatikani nuk e ka konfirmuar kurrë të vërtetën e informacionit të përfshirë në dokumenti i rrjedhur.
